Tegenwoordig spreken wetenschappers en gewone mensen niet dezelfde taal. Wettenschappers gebruiken taal die niet verstandbaar voor bredere publiek is. Het lijkt alsof ze op twee verschillende planeiten wonen. Het is heel moeilijk dat een gewone mens de wetenschappelijke taal begrijpt. Als je tegenwoordig naar de arts gaan, zal hij zeker op een onbegrijpelijke manier praten. Hij zal sommige wetenschappelijke termen gebruiken en je zal hem zeker vragen om je alles te herhalen. Sommige wetenschappers willen de wetenschappelijke taal opzettelijk gebruiken om andere mensen te tonen dat ze heel intelligent en opgeleid zijn. Volgens mij moet het doel van wetenschappers zijn om gewone mensen iets op de duidelijkste manier uit te leggen en niet om hen te verwarren.

Volgens dr. Rieks Smeets, Algemeen secretaris van de Nederlandse Unesco-commisie, is best dat in hele Evropa één contacttaal is. Er bestaat een groot aantal officiële EU-talen en daarom moet alles bij dertig talen getolkt en vertaald worden. In elke land in Europese Unie moet burgers de officiële taal van hun land gebruiken. In het Europees Parlement moeten afvaardigden de officiële taal van hun land gebruiken. Het is zichtbaar de talige en culturele diversiteit in de Europese Unie. Omdat de Engelse taal binnen de Europese Unie dominant is, is het goed dat het als een officiële taal ervan wordt gebruikt. Wat mij betreft is het niet de beste oplossing dat in de Europese Unie één taal wordt gebruikt. Het is waar dat op deze manier alle landen en hun talen gelijk zijn, maar een soort diversiteit moet bestaan. Het zal het probleem voor vertalers en tolken van andere talen zijn. Er zal alleen baan voor vertalers van Engels zijn en bijvoorbeeld zal geen baan voor vertelers van Frans zijn. Volgens mij moet elke land zijn nationaliteit en taal bewaren, maar het is waar dat iedereen moet op een bepaalde manier gelijk zijn.

Dit week vind ik het mooiste van dit jaar. Ik ben in Smederevo in het huis van mijn vriend geweest om eerste mei te vieren. We organiseerden een feestje dat drie dagen duurde. Het huis van mijn vriend is op een heuvel dichtbij Smederevo en daarop kan je de hele stad zien. Het landschap is heel bijzonder en daar kan je alleen maar genieten. Ik was zeer blij dat ik alle mijn vrienden kon zien. We praatten over onze schooldagen, onze leeraren, grappige gebeurtenissen enz. Nu ben ik heel moe, maar ik herinneerde me dat ik het huiswerk heb en daarom is onze kleine paradijstje afgelopen.

Tegenwoordig bestaan er nog steeds veel landen waarin vrouwen niet zo veel rechten hebben. Vrouwen werden eeuwenlang op een andere manier gewaardeerd, beoordeeld en behandeld dan mannen, maar in sommige maatshappijen waardeert men geen vrouw. Een vrouw moet altijd thuis blijven en heeft geen tijd om met haarzelf zich bezig te houden.

Ten eerste dachten mannen eeuwenlang dat vrouwen iets anders zijn. Vrouwen behoren tot de lagere klasse en mannen waarderen ze bijna helemaal niet. Ze zijn huismachines en hun plicht is om voor de mannen te zorgen. Veel mannen beloven hun vrouwen gouden bergen voor het huwelijk. Ze beloven hen dat ze als een koningin zich zal voelen, maar op hun huwelijksreis tonen mannen hen aan wie de macht heeft.

Ten tweede hebben vrouwen geen rol niet alleen in het huwelijk, maar ook in de maatschappij. Voor de twintigste eeuw kregen ze geen kans om hun carrière te maken of om aan een universiteit te studeren. Er was een klein aantal schrijvers, kunstenaars en advocaten die vrouwen waren. Pas in de twintigste eeuw begon de vrouwenemancipatie om de dominatie van mannen te verkleinen. Tot in de jaren zestig van de twintigste eeuw was in Nederland gebruikelijk dat vrouwen automatisch hun baan verloren zodra ze in het huwelijk traden. Voor vrouwelijke ambtenaren was dit wettelijk vastgesteld.

Ten slotte was de behandeling van vrouwen niet altijd dezelfde in verschillende culturen. Soms was het heel openlijk en wreed, soms heel subtiel en beleefd. Soms werden meisjesbaby’s bij de geboorte gedood, soms gingen ze vanzelf eerder dood, omdat ze minder goed te eten kregen dan haar belangrijkere broertje. Vroeger werden opstandige vrouwen gedood, of opgesloten en voor gek verklaard. Sommige vrouwen konden niet alleen naar buiten. Dat werd verboden, onfatsoenlijk gevonden of lichamelijk onmogelijk gemaakt, doordat haar voeten werden verminkt, zoals in China. Ze moesten hun lichamen verbergen in sluiers, zoals in Arabische landen. Ze konden als slavinnen mishandeld of gedood worden. Ze deden meestal het zwaarste werk, en het meeste werk.

Volgens mij is vrouwenemancipatie heel belangrijk. Als dat er niet was geweest, hadden vrouwen misschien niet eens naar school gekund of niet kunnen stemmen. Het is heel logisch dat vrouwen dezelfde rechten als mannen hebben. Het is heel verschrikkelijk als een vrouw een slavin van haar man is.

Mijn tante heeft twee kleine zonen en wanneer ik vrije tijd heb, speel ik met hen met vreugde. Zoveel ik met hen graag speel, kan ik niet begrijpen wat er zo interessant hele dag is om naar tekenfilms kijken en om op de computer games te spelen. Toen ik klein was, speelde ik met kinderen op straat. We speelden voetbal, verstoppertje, basketbal en veel andere spelen. Ik kan me herinneren dat mijn moeder me niet kan dwingen om naar huis te gaan. Mijn kleine broertjes zitten alleen in hun kamer en ze hebben geen enkel contact met andere kinderen. Ik vind het te triest.

Vandaag las ik dat in een engelse bibliotheek werd een boek teruggegeven dat 45 jaar geleden werd geleend. Het boek heet “Quatermass and the Pit” van Nigel Kneale en het was de kopie van de eerste editie. Het moest op 15 oktober in 1965 teruggeven worden. Volgens de assistent van de directeur van de bibliotheek weet men niet wie het lid is omdat in de bibliotheek de gegevens van leden van die periode bestaan niet. Het is de misterie wie de persoon is die het boek teruggegeven is. Ik vindt het heel grappig en ik denk dat als iedereen boeken van de bibiotheek van germanistiek aan onze universiteit na een lange tijd teruggeven, zal er geen boek blijven, omdat er een klein aantal nederlandse boeken zijn.

Ik kan niet begrijpen waarom mensen willen weten wat anderen doen. Omdat ik in een kleine stadje woon, ken ik iedereen en iedereen kent me. Als ik op een straat ben, moet ik rustig praten omdat iemand me kan horen en dat is het probleem. Met mensen kan ik niet normaal praten over gewone dingen, maar over andere mensen en hun levens. Ik vindt het heel absurd en vervelend. Als ik met mijn vrienden in een cafe zit om een kopje koffie te drinken, praten ze over een ex-vrienden, vriendinnen van hun ex-vrienden etc. We kunnen over sport, muziek, reizen en andere dingen praten, maar nee...deze mentaliteit...

Volgens prof. Koen Jaspaert besteden de media meer aandacht aan mensen die worden geirriteerd door lelijk taalgebruik dan aan mensen die denken dat Nederlands mooi is. In de krant kan men alleen belijdenissen van mensen zien die door lelijk taalgebruik worden geirriteerd. De belijdenissen van mensen die vinden Nederlands mooi, zijn zeldzaam. Prof. Jaspaert ziet probleem in estetische dimensie. Volgens hem is de liefde voor een taal een subjectieve kwestie. Tegenwoordig interpreteren mensen hoogstpersoonlijke esthetische oordeel als een soort objectief kenmerk van taal en dat vindt prof. Jaspaert vreemd. Mensen vindt een taal mooi die men met aanzien gebruiken en mensen hebben aanzien want ze gebruiken mooie taal. Volgens hem speelt de persoonlijke en maatschappelijke geschiedenis belangrijke rol om een taal mooi of lelijk te vinden. Er bestaat geen mooie of lelijke taal. We kunnen een taal mooi vinden door subjectieve keuze. Tegenwoordig hebben media een grote invgloed op ons om welke taal te leren. We kunnen films op tv meestal in het Engels, Spaans of Frans zien. Omdat we deze talen kennen, is het gemakkelijk om onze favoriete taal te kiezen. Vaak vinden we een taal lelijk omdat we van de geschiedenis van de sprekers ervan niet houden. Sommige mensen vinden een taal lelijk omdat ze veel problemen met het leren ervan hebben. De liefde voor een taal is subjectieve kwestie. Een taal kan niet worden beoordeeld door de objektiviteit.

Tailand geniet van een internationale reputatie voor openheid, aanvaarding en (als het over de prostitutie gaat) beschikbaarheid. Het staat wel bekend om de tolerantie van seksualiteit, dus er bestaan veel mensen die hun geslacht veranderen. Men noemt hen transsexuelen. Het is interessant dat in scholen naast de toiletten voor jongens en meisjes ook de toiletten voor transsexuelen bestaan. Men besloot om aparte toiletten voor deze groep kinderen te maken omdat transsexuele kinderen zich onplezierig in de toiletten voor jongens en meisjes voelden. Een jongen zei dat hij trots op hun seksualiteit is. Hij wil iedereen weten dat hij een transsexueel is. Andere jongen zei dat hij dankbaar wat de school deed. Het is de manier waarop ze willen leven.

Sommige mensen uit Nederland, Vlaanderen en Suriname zijn bezorgd daarvoor we door de invloed van sms-taal slechter Nederlands zullen schrijven. Christian Ramioul, Education Manager Europe bij Microsoft, heeft tussen de mensen die Duits, Frans en verschillende dialecten van Nederland gewoond en daarom leerde hij het Standaardnederlands om met de meerderheid van mensen uit Vlaanderen te verstaan. Vanwege die taalvariatie had hij veel problemen met correct spellen en zinsbouw. Omdat hij tien jaar voor Microsoft werkt, praat hij altijd Engels, maar hij spreken met zijn colega’s Staandardnederlands met sommige Engelse termen. Volgens hem is de sms-taal een andere manier van communiceren en we hoefen niet te zorgen voor het Standaard Nederlands. De sms-taal is een soort fast-taal. Volgens mij is de sms-taal niet zo belangrijk voor de cultuur of ons onderwijs. Gewoonlijk wordt het door jongeren gebruikt, maar tegenwoordig wordt het meer een trend dat wordt door de mensen van alle ouderheid gebruikt. Als we met iemand chatten die de sms-taal gebruikt, is het beter op hetzelfde manier te schrijven. Natuurlijk moeten we de sms-taal kennen om de bericht te decoderen. Ik ben het eens met het feit dat de sms-taal een soort fast-taal is omdat tegenwoordig iederen in haast is. We hebben geen tijd om hele woorden te schrijven. Maar aan de universiteit is niet wenselijk om deze soort taal te gebruiken.

Elemantaire onderwijs is verplicht in Servië, maar 1,3 miljoen mensen afstudeerde geen basisschool. Het is blijkbaar uit verschillende onderzoeken dat er een klein procent van de analfabeten bestaat, maar we kunnen in verschillende teksten vinden dat er 50 percent van mensen bestaat die zich als geletterd uitlaten, maar ze zijn het eigenlijk niet. Het grootste probleem ligt op het feit dat we geen onderwijs waarderen en politici met andere, voor hen zeer belangrijkere zaken, zich bezighouden. Volgens mij is het schade dat veel mensen in Servië geen basisschool afstudeerden, maar er is ook een grote meerderheid die aan het universiteit zonder basiskennis zijn. Naar mijn mening is een analfabete mens onbereid voor het leven. Tegenwoordig is het niet waard als je alleen kunnen schrijven en lezen. Het grootste probleem is dat veel mensen begrijpen niet wat ze lezen. Ze kunnen geen kennis gebruiken. Ik ben bang voor onze jongeren, en jij?